峨眉山：六道禅茶
峨眉山茶的精髓在于禅茶合一，每一道茶中都蕴涵了曼妙高深的禅理，参透了这峨眉山的六道禅茶，也就能参透六种释家禅理。离垢园里竹叶青，红椿晓雨润毛峰，灵岩迭翠衬清 茶
禅宗文化
成语典故
比喻彻底改变。禅门里类似的用语为「大死一番」，即透过各种机锋、话头来消除学人的妄想分别，让心念达到大彻大悟的境界。原文：《碧岩录》评唱：「大死底人都无佛法道理、
达真堪布：在心地上建造自在平安的生活
达真堪布：在心地上建造自在平安的生活达真堪布 我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心，不要害怕，耐心一点，忍受一下，它总有改变的时候。只要有自己正
达真堪布：和死亡相比，都是小事
达真堪布：和死亡相比，都是小事生病有几种原因，第一种纯粹是业障，第二种是冤亲债主找麻烦，第三种是四大不调和。若是真正四大不调和，寿命已经穷尽了，即便是药师佛亲自
【禅画】十三世纪禅宗长卷：十牛图颂卷
十三世纪长卷 纸本彩绘尺寸：31.1 x 624.8 cm禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程，这就是著名的牧牛图及
达真堪布：喜欢在无想的状态中静坐真的很危险啊！
达真堪布：喜欢在无想的状态中静坐真的很危险啊！现在有些人，连一般的入定、禅定的功夫都没有，他们按自己的理解，要求自己无论是善的念头，还是恶的念头，都不能有、不能
为法亡躯的禅师
江西泐潭寺是马祖道一开创的禅宗道场。北宋时期，临济宗黄龙派洪英禅师曾住持该寺。有一天，寺院里几位负责管理日常事务的职事起了纷争。因为大家都在气头上，洪英禅师的劝
世智当悟
智有二：有世间智，有出世间智。世智又二：一者博学宏辞，长技远略，但以多知多解而胜乎人者是也；二者明善恶、别邪正，行其所当行而止其所当止者是也。仅得其初，是谓狂智
达真堪布：厉害了，我的佛！
达真堪布：厉害了，我的佛！冬日的暖阳，夏日的凉风，打动人心的话语……都是你——种种化身佛! 《大圆满前行引导文》里讲过，化身佛有四种。 第一，殊胜化身佛，如莲花生
佛茶茶礼中最恰当不过的茶品：普陀佛茶茶礼
佛茶茶礼要表现的是佛家文化，由于佛文化广博无涯，因此要有选择的去突出呈现一个主题。普陀山列为四大佛教名山，且一直被奉为观音菩萨的应化道场。千百年来，凝固了极其丰
“茶道”其实并不古板 内修外行的茶道精神
茶道是中国传统文化的传承，透过茶道老师张文慧娓娓道来二十多年来与茶共处的生活禅，让我们一窥茶道生活面的精神。茶道并不是一种古板的贵族式教条，离开茶桌，茶道延伸进
达真堪布：加持是佛菩萨给的吗？
达真堪布：加持是佛菩萨给的吗？我们吃饭之前，可以把吃的东西做一下供养。这个时候，我们心中生起的念头是一个恭敬心，这就直接对治了贪心。我们做了供养，然后当加持品吃
达真堪布：别嫉妒了，快把福报修起来
达真堪布：别嫉妒了，快把福报修起来在工作中，有的人看到单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：“我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢?我怎么没有奖金呢?”
达真堪布：内心清净调柔，阎罗、狱卒也会对你非常恭敬
达真堪布：内心清净调柔，阎罗、狱卒也会对你非常恭敬大家看过那些大成就者的故事吗?他们住在山洞里，即使是跟那些最凶猛的动物在一起生存，彼此也都非常恭敬，非常和谐。
达真堪布：八万天子的前世
达真堪布：八万天子的前世佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住
达真堪布：做布施也会有烦恼？
达真堪布：做布施也会有烦恼？布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿，但这都只是暂时的利益，究竟的利益是解脱成
达真堪布：几种简单易行的法布施
达真堪布：几种简单易行的法布施 给人讲法、传法是法布施。如果自己有能力，可以转法轮;若是没有能力，可以按佛的教理去引导众生，去解除众生心灵上的障碍。释迦牟尼佛示现
达真堪布：像雾像雨，如梦如幻
达真堪布：像雾像雨，如梦如幻一切都是如幻如梦的，菩萨的最终解脱和成就就是证悟了这样一个不可思议的解脱境界。 为什么以梦境来比喻呢?我们晚上做梦，虽然睡在一个很小的
达真堪布：八关斋戒之究竟的利益
达真堪布：八关斋戒之究竟的利益能受持八关斋戒的话，将来能得到佛的色身、三十二相和八十种随形好。 (1)戒杀就能得到佛的金刚身的果报; (2)戒盗能得到手足千辐轮相的果报;
达真堪布：假如我只有一天的生命，要把一天当作一世来忆念
达真堪布：假如我只有一天的生命，要把一天当作一世来忆念根华仁波切讲过，要把一天当作一世来忆念：早上醒来的时候，想自己重新投生了;太阳出来的时候，想自己诞生了;上午