观音显相 佛光满室
清 凌氏、母叶氏凌氏。法名善益，吴县人张廷表的妻子。她的母亲叶氏，持长斋达四十年，礼古潭和尚为师，每天礼拜《华严经》，如此循环不停共拜了三部。母亲叶氏年八十一岁
佛教知识
能断金刚般若波罗蜜经二卷
[第11部第16册二卷]乾隆大藏经 第0011部～能断金刚般若波罗蜜经二卷唐三藏法师玄奘、沙门义净能断金刚般若波罗蜜多经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏
大乘本生心地观经【卷第五】
大乘本生心地观经【卷第五】大唐罽宾国三藏般若奉诏译无垢性品第四尔时智光及诸长者既出家已。齐整法服五轮着地。礼如来足合掌恭敬。白佛言。世尊。我等从佛闻所未闻。在家
《法句经》：述佛品第二十二原文和白话译文
作者：尊者法救 维只难前言：《法句经》尊者法救(撰)维只难(译)《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集
小品般若波罗蜜经(10卷)
227 08 P0536 小品般若波罗蜜经(10卷)【后秦 鸠摩罗什译】No. 227小品经序释僧睿般若波罗蜜经者。穷理尽性之格言。菩萨成佛之弘轨也。轨不弘则不足以寮群异指其归。性不尽
大般涅盘经40卷连载 第十卷
《大般涅盘经第十卷》(第四品 佛性 第七节 众生同一佛性)(第五品 一切大众所问第一节 最后供养第二节 尚有余义)―― ―大般涅盘经第四品 佛性第七节 众生同一佛性本节主题
大乘显识经(2卷)
0347 12 P0178 大乘显识经(2卷)【唐 地婆诃罗译】No. 347大乘显识经卷上中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱
大方广圆觉修多罗了义经一卷
[第423部第45册一卷] 第0423部～大方广圆觉修多罗了义经一卷唐罽宾沙门佛陀多罗大方广圆觉修多罗了义经如是我闻：一时，婆伽婆入于神通大光明藏三昧正受，一切如来光严住持
《佛说阿弥陀经》详细注释注解（二）
64)经行：于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云：“西域地湿，叠砖为道，于中往来，消食诵经，如经布绡之来去，故言经行。”《
《贤愚经》阿输迦施土品
赞佛偈天上天下无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者当时，佛身在舍卫国祇树給孤独园。世尊和阿难在清晨的时候进入城中乞食，看见一群小孩在道上做游戏玩。他
《妙法莲华经》：如来神力品
回向偈愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国
大般涅盘经40卷连载 第三十六卷
《大般涅盘经第三十六卷》(第十二品 迦叶菩萨第四节 七众生)―― ―大般涅盘经第十二品 迦叶菩萨第四节 七众生本节主题：1 阿那含涅盘七种，中般涅盘、受身般涅盘、行般涅
海涛法师说故事4：一万支射不出去的箭
一万支射不出去的箭 有个人为了升官发财，知道优填王好美色，就抓住国王的弱点，找来一位美女进献给优填王。这个美女果真是个绝代美人，把优填王迷得神魂颠倒，爱她爱得不
菩萨生地经一卷
[第374部第42册一卷] 第0374部～菩萨生地经一卷吴月支优婆塞支谦菩萨生地经闻如是。一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐。尼拘类树下坐。与五百比丘众俱。是时城中有释种长者子。
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佛经的结集
佛灭度后，佛教界的第一件大事是王舍城关于佛藏的五百结集，这一结集决定了原始佛教的动向，也造成了佛教分化的必然趋势。所谓结集，其实就是对佛陀所说的经进行编辑，这个
海涛法师说故事3：泥塑金身的福报
泥塑金身的福报 从前，摩竭国中有一位长者，在他孩子出生当天，家中也诞生了一头金象。父母十分欢喜，请来相师为孩子起名。相师仔细察看这个男孩后说：「这孩子面貌端正，
济公活佛传奇录九 不甘欺侮入净慈 喜发慈悲造藏殿
第九回 不甘欺侮入净慈 喜发慈悲造藏殿 却说济颠过了一夜，到了次日，走出山门，一路里寻思道：「这伙和尚合成圈套，逐我出寺门，我想勉强住在这里，也无甚风光。那净慈寺
金山活佛神异录：活佛圆寂现神奇
活佛圆寂现神奇活佛，他自从龙华寺被缅政府关闭，在大金塔上长住下来之後，他的生活，更加坚苦，一切动作，也都不像从前，都有一个很大的转变，这个转变不平常，他竟断绝烟
海涛法师说故事3：谁比较厉害
谁比较厉害 有一个国王，他生了五个儿子，老大叫智慧，老二叫工巧，老三叫端正，老四叫精进，老五叫福德。这五个儿子各有特长：老大富有智慧，老二心灵手巧，老三长得俊俏