佛说色欲障道，舍爱得道
舍爱得道佛言。人怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。第十六章
佛教知识
大乘宝月童子问法经
大乘宝月童子问法经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百
佛塔有什么意义？中国汉地佛塔有什么特点？
佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物,而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本身谭
大佛顶首楞严经白话译文（二十九）
阿难即从座起，顶礼佛足，合掌恭敬而对佛说：“大威德世尊!宣发慈音无隐无遮，善于开导众生微细深沉迷惑，令我今日，身心快然舒畅，获得巨大富饶利益。世尊!若此妙明真净心
大佛顶首楞严经白话译文（二十七）
阿难即从座起，顶礼佛足而对佛说：“我们这一辈人，愚钝痴顽，只是爱好作为多闻功夫，对于一切诸漏之心，还是未求出离，虽然蒙受佛陀慈悲教诲，已经得到正确熏修方法，如今
星云法师：释迦牟尼佛传 善生长者归佛化
善生长者归佛化佛陀有一次从憍萨弥罗国顺着恒河的流水，进入摩竭陀国的罗阅祇城内。这时城内有一位富家的公子，早上起来就来到郊外园中，先湿了衣服，然后湿了头发，恭敬合
星云法师：释迦牟尼佛传 迦毘罗城的悲运
迦毘罗城的悲运佛陀应身的年龄，随着春花秋月在增加；佛陀的态度，更慈和、更沉着、更庄严。外面有异教徒的迫害，内部有提婆达多的捣乱，伟大宗教家的佛陀，虽能使异教徒的
煮云法师：金山活佛 青蛇打死 救而复活
青蛇打死 救而复活嗔恨心重的众生，死後变为蛇、蠍、蜈蚣，就因嗔恨心重，变为畜生蛇蠍蜈蚣，它有凶恶的怪相，使人看见生惧生恨，不管大蛇、小蛇、大蜈蚣、小蜈蚣，使人看
煮云法师：金山活佛 活佛无心 遭来横祸
活佛无心 遭来横祸宫保夫人，因为常常去各佛寺做佛事，当然也成为一位虔诚的佛教信徒，同时也早就皈依了金山活佛，这次来金山做水陆，陪他同来的有几位小姐们，自己的女儿
索达吉堪布：历代高僧—状元断然出家 劝君早修行
劝君早办修行路，一失人身万劫难。在明朝，有个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元。（以前中状元极不容易，比现在考上清华、北大还难。）他为人正直，因看到官
三位高僧的惜福事迹
印光祖师惜福的事迹： 印光大师一生，于惜福一事最为注意。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。民国十三年（1924），余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观
海涛法师说故事6：一偈千金
一偈千金 乐法王子自年幼就没中断过对佛教的信仰。小时爱听佛经，做善事；长大后整日潜心于经典，抄写读诵。不仅如此，他还到全国各地求法和收集佛偈。由于他的虔诚，整个
煮云法师：金山活佛 前言
金山活佛 煮云法师 著 目录前言金山太沧和尚序自序太沧和尚 略说简史 尊号由来 切有因缘 活佛修持 深入禅定 谁念南无 阿弥陀佛 活佛化米 救济金山 藏经楼上 倒栽而下 宝塔
海涛法师说故事6：哭泣的牛弟弟
哭泣的牛弟弟 很久以前，有兄弟两人，从小父母早逝，却留给他们一大笔遗产，因此家中资财无数，金银、财宝、牲畜和仆婢应有尽有。他们二人虽为兄弟，但是志趣、爱好却截然
星云法师：释迦牟尼佛传 苦行林中劝谏仙人
苦行林中劝谏仙人太子走到远远的地方，迅速的回过头来一看，见到悲啼着的车匿牵着白马向王城的路上走去，他这才毫无罣碍的进入跋伽仙人的苦行林。 原来这苦行林中有很多的
观世音菩萨示现神变
●唐时，陈元范的妻子张氏，一心奉佛，一直想造观音像供养，可惜力不从心，未能满愿。忽然有观音金像，高五尺许，显现在高座上，光彩四照，众人惊叹。《辨正论》 ●宋时，
生人作冥差
生人作冥差（酌泉录） 蠡峰地方，有一姓邓的乡下人，人都叫他邓野狐，常到阴间作差役，到阴间去的时候，晕倒在地，像死了一样，不能搬动原地，经过两三个时辰就苏醒了，醒
海涛法师说故事5：太子舍身救虎
太子舍身救虎 佛陀过去未成道时，是干陀尸利国的王太子。太子遇到一位圣明的大师，于是拋弃了荣华富贵，拜大师为师，和大师的弟子一起在山中修道。这几天一直下着大雪，大
海涛法师说故事5：会生出黄金的双手
会生出黄金的双手 舍卫城中有一家缙绅望族，某一年他们家产下一个婴儿，长得非常可爱，特别的是，他一出生手掌中就各握着一枚金币。他的父母看了，认为是吉祥的征兆，非常
鬼差加药
鬼差加药（简慕庐居士） 先堂祖考简南屏公，名叫宗杰，作部郎时，住在京城，因疫病吃药，发汗死，见两差人，拏传票叫他去对质，他穿好衣帽，坐了车，一霎时到了衙门。官坐