因赞叹佛的功德，法师生生世世口;出妙香
你经常赞扬别人吗?你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力?对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心，对自己也有不可思议的利益!很久以前，印度有一位阿输迦王。虽
佛教知识
佛门映像：释迦牟尼佛广传 安忍品 象王恭敬出家相
释迦牟尼佛广传(上)全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译五安忍品66、象王恭敬出家相释迦牟尼佛久远之前曾转生为一只大象，与众多飞禽走兽住于密林中，森林环境优美。优雅如白
妙闻：善财童子五十三参-第十回拜毗目瞿沙
作者：妙闻摩顶执手佛剎现前悟真凈智卷舒自在得菩提无缘幢法门故而能证入童真住这时，善财童子一路上随顺思惟着菩萨的正教和清凈妙行，渐渐向南游行，到达那罗素国，就各处
大迦叶拈花心传
摩诃迦叶又叫做大迦叶、迦叶波，意思是乌龟，又翻译成饮光。传说他的祖先在修炼时，有一只具有灵性的乌龟背负著玄妙的图案而来，因此得道，所以以龟作为姓氏。又传说上古时
赞叹佛的殊胜功德
很久以前，印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的真理，但是对佛法不但具有相当的信心，而且发心非常广大。所以在一天当中，建造了八万座佛塔。国王不仅仅是建
乐观法师：金山活佛（妙善法师） 治病救人
金山活佛--活佛治病度人(乐观法师著)活佛，他不计走到那里，除了显示他的随身法宝那一句「谁念南无阿弥陀佛」之外，还有一套替人治病的本领，可是，他并不挂医师牌子，也不
心怀大爱
当我们「舍」的时候，我们的心念是朝向那里呢?是朝着福利人群的方向?或者是朝着私爱的方向?若是为服务人群而舍，就是快乐自在之道;若是有所求，为名利财色而舍，就是烦恼之
乐观法师：金山活佛（妙善法师）欢喜结鬼缘
金山活佛欢喜结鬼缘(乐观法师著)活佛，他不单单欢喜结人缘，结一切众生缘，他还欢喜结鬼缘，布施饿鬼，他常常要他的弟子们捐钱，买些黄表纸印的「往生钱」来烧给鬼，有一天
诸业的果报
诸业的果报人的一生是功过相杂的，各人的悲欢苦乐都是自己所造诸业的果报，并非只一种因缘，而是种种业缘的集聚。一时，佛在舍卫城。时舍卫城由胜光国王掌管，鹿野苑由梵施
无心之过，是可以被原谅的
从前在舍卫国里住著一个老人，他和一个儿子相依为命，日子过得十分艰苦。后来老人受到佛陀教义的启发，就和儿子一起出家，老人当了比丘，他的儿子当小沙弥，两人成为师徒。
“双头鸟”的善与恶！
从前在雪山下，住着一只鸟，这只鸟长着两个头，只有一副身躯;一个头叫“迦喽嗏”，另一个头叫“优波迦喽嗏”。这只两头鸟两个头轮流休息，若是有一个头入睡，另一个头必然
帮助身边的每一个人其实就是在帮助自己
世尊和阿难在僧团驻地周围漫步，见一生病比丘卧身粪秽无人扶助。佛陀上前问道：“比丘，汝患何疾?”该僧答：“弟子肠胃不适，世尊。”“有侍者否，比丘?”“无有，世尊。”
鱼腹子重姓
从前在舍卫国中，有一个大富长者，他的仓库裡堆满了无量的珍宝。他唯一的遗憾就是没有儿子可以继承他的家业，于是他每天向天地诸神祈祷。不久，因为他的至诚，长者的夫人终
禅宗五祖将衣钵传于惠能的故事
在南北朝的时候，佛教禅宗第五祖弘忍大师，在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是众僧公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老
善财童子五十三参 第二十四回拜婆湿罗船师
楼阁城参施罗船师众商论宝望月观星入菩萨大悲幢法门金刚如意不坏回向这时，善财童子走向楼阁城。他先观察道路的高低，夷平或危险、洁凈或污秽、弯曲或平直。善财童子边观察
善财童子五十三参-第二十六回拜师子频申比丘尼
到轮罗国迦林城中参狮子频伸尼妙胜八德流泉木头生宝证得入一切处回向这时，善财童子渐渐次第向南游行，抵达输那国的迦陵迦林城，便周遍推求师子频申比丘尼，有无量人都来告
印祖故事：丛报发表大师论，居士寻找常惭僧（27）
1912年10月，中国最早的佛教刊物《佛学丛报》创刊出版了，这是一本综合性月刊，主办人是狄楚青，编辑是濮一乘，上海有正书局出版。月刊内容包括学理、论说、图像、传记、文
海涛法师：在这个世界上，到底什么事是最快乐的
佛陀在舍卫城时，有四个新近皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。那时正是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，散发浓郁的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。这四个弟
印祖故事：协助化闻请藏经，南下安单法雨寺（18）
光绪十九年(1893年)，普陀山法雨寺化闻和尚，到北京请大藏经。大藏经是朝廷组织刻印的，请大藏经也要向朝廷申请，经过皇帝批准颁赐才能得到。法雨寺是普陀山第二大寺院，明
智者大师的故事
智者大师,智顗(538—597) ，南朝陈、隋时代的一位高僧，世称智者大师，是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈，字德安，荆州华容(今湖北潜江西南)人。智顗的父亲曾是梁朝的重臣。