阿底峡尊者临别教言
阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度准备起程的时候，菩提光头人请求尊者再开示一些教言，尊者说：“有以前
清净的本源
【窍诀】依靠上'师瑜伽将一切转为道用
总而言之，要依靠上'师瑜伽将一切都转为道用。我们现在修的是莲师的上师瑜伽，所以你首先应该将自己的住处观想成真正的铜色吉祥山——莲花生大士的刹土，时时拥有这样的正
若睡前一念为善，则整夜睡眠中的心念都会停留在善念上，反之亦然
祈竹仁波切开示在正常情况下，我们临睡着的一念，会影响整夜的眠中念头。若睡前一念爲善，则整夜睡眠中的心念也会停留在善念上，反之亦然。由于这个原因，若把睡前一念专注
告诉你一个修行的秘诀！
印光大师说：我们菩萨六波罗蜜，其实只有四个法门，就是布施、持戒、禅定、智慧，这个忍辱跟精进不是法门，它是一种心理素质。他说：你这个六波罗蜜是成功失败，这个行力跟
运用佛教的智慧 对治生活的贪嗔
我们在人生中如果有了烦恼，生起猛烈的贪嗔之心，此时应该如何对治呢？佛教中有许许多多的方法和智慧。我们身体上的疾病，可以到医院去治疗，而心里的这些疾病，就需要借助
神奇的咒语，只念一遍，其罪皆得消灭不入地狱，命终决定往生西方极乐世界
功德宝山神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒，可以消除罪业，不堕地狱，往生极乐净土。功德宝山神咒功德简介：大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五
白玛旺嘉RBQ：亲见本尊金刚萨埵的经历
为了让大家生起一个欢喜心和信心，今天我怀着欢喜心和现场的弟子们说几句话，本来自己在的修行中所得的窍决、所得的加持，所生的境界，除上师外不要随意透露。但对我来讲，
修“百字明”的无量利益：遣除身语意的障碍
二十多年以来，忏悔法是我每天都修的，百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文，从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》，我每天多则三四遍，少则一遍，再累再忙，拖到再晚还是要念完。
让朋友圈成为你的弘法基地
希望佛教徒对于弘扬佛法要有责任感，个别人可能因为身份、工作、家庭等条件所限，不太方便公开弘扬佛法，这另当别论。但如果因缘具足，身为一名出家人或居士，在这样的信息
荐读：不要误读了“生活即修行”
佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是
一个修行人，必须谨记这甚深的窍诀！
两千五百多年前，佛祖释迦牟尼佛在印度金刚座的菩提树下成道以后，连续转了三次法轮。佛讲的所有的法都包含在我们宁玛派的传承里，而宁玛派的传承又全部汇集在九乘次第的修
禅修不是去压制念头！
我们为什么要用念头和情绪作为禅修的助缘？因为，念头和情绪往往是我们制造问题的根源，即使我们有能力以五种感官所接收到的讯息作为禅修的助缘（即利用眼根来禅修形状或颜
怎样才能在对境面前心平气和？
面临一切境遇，无论顺与逆，好与坏，善与恶，皆泰然视之为修行的对境，视之为成就的助缘，将一切对境转为道用，即是恒时欢喜。这不是谁都能做得到的。那什么样的人才能做得
米拉日巴尊者：不要做表面的功德！
米拉日巴在圆寂前跟弟子说：“又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表面上东做佛事，西做功德；实际呢，他供施一百，心里却想收回一千。这些贪求果报而行佛
见解脱不空绢索观世音菩萨 ——见即解脱，看一眼都增无量福报
不空绢索像出自《不空绢索续》，不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一，也即三面四臂之观世音大士。凡见此像者，其功德如续部所云，有如下种种：亲睹此像即同现量观见观世音
解脱、成佛必须要过的三个关
今天是九月二十五日，是个非常殊胜的日子。今天我们能够进到大圆满法房间网络共修讲堂一起学习佛法，这也是个非常殊胜的机缘。所以大家一定要珍惜，要好好地听闻佛法。今天
莲师：你若抵触这四句话，就无法了解大圆满！
阿底瑜伽的本质见地即是无见，因此心的体性是大空性的广境；禅修就是无修，因此要让你自己的体验远离执着；行持就是无有行，因此行持就是远离戏论造作的本然状态；果是无舍
斩断我执根株—摧魔军阵舞---晋美朗巴
啪！啪！啪！啪声响彻三界无碍虚空善作证！啪声震彻识海全体波涛善作证！啪声通彻顶智金色东山善作证！啪声溃彻死军胜利佛幢善作证！每当它，苏醒的时候，总是将怒火转嫁为
这样仅仅依靠发愿，就能积累很大的资粮！
每天从早上醒来开始，到最后晚上睡觉，如何将一天所有的行为都转为道用呢？早上刚刚从梦中醒来，一睁开眼睛看到世界的时候，该怎么发愿呢？平时我们从睡眠中醒过来的时候，
不要让傲慢心和嗔恨心障碍成就
傲慢心是成就最大的障碍。因为傲慢心的真实作用就是不让你发现自己的错误和过失，不让你看见他人的功德和优点。人都自以为是，在家里认为自己没有错，在单位也认为自己没有