“我明天就有替代了,要脱苦离开了”
自流井街市狭窄,往往后面紧临溪流,以木支板,造楼房居住,开窗就能俯视溪水,每家都是如此。有一位篾工(从事竹编的工人),夜间工作,听到两个鬼在水边对话,一个鬼说:“
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
自流井街市狭窄,往往后面紧临溪流,以木支板,造楼房居住,开窗就能俯视溪水,每家都是如此。有一位篾工(从事竹编的工人),夜间工作,听到两个鬼在水边对话,一个鬼说:“
本县有个叫吴三元的人,是本地的名厨。光绪年间,凡是官绅商宦家红白喜事,无一不是吴三元为他们置办宴席。他有几十个徒弟给他打下手。徒弟们又再收徒,相互传习。近二十年
清霞麟霞麟,不清楚他的出身。年二十八岁时,有一次所搭乘的船只翻覆于焦湖(安徽的巢湖)而没有死,于是出家。平日专心念佛,祈愿能早日往生极乐净土。后来,在安徽的巢县
清鉴辨鉴辨,俗姓张,广东惠来人。年二十八岁,出家于县城的榕石庵,鉴辨法师卖掉他在家所有的产物,造十八罗汉的圣像。后来受具足戒于潮州的开元寺,燃左手的两只手指。常
佛住世时,弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》,体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐,原来是烦恼的根本。于是,弗加沙王召集群臣,宣布将王位传给太子。之后,
每逢四月初八或其它日子,佛教界都常举行放生法会,放生不只是佛教徒的活动,非佛教徒也有兴趣参加,为使更多人明白放生的意义,籍此略于三方面来阐明。(一)为何要放生?先
清定意定意,不清楚他的出身。中年时出家,精严持守戒律,主持丹阳嘉山的隆庆寺。清穆宗同治元年(西元一八六二年),隐避于楚水(江苏兴化)的宝严寺。在当地提倡净土莲宗,
清达禅达禅,俗姓狄,浙江嘉善人,出家于县城的景德寺,曾经两次修持般舟三昧。后来,居住在北港的荻秋庵,念佛的声音时常响彻户外。平时见到人就以生死无常来相互警示策励
霅川人朱氏,念佛念了三十年。当她读《金刚经》的时候,知道佛菩萨就在面前,因此不敢坐着。后来忽然四十天她都不进食,每日只饮水念佛而已。有一天,她梦见三位僧人进入室
嘉禾人钟婆,每天诵十卷《阿弥陀经》,其他的时间就念佛,二十年来都这么做功课。有一天她告诉儿子说:“我看见好多好大的白莲华。有一位长得很端正,衣着很考究的女人站在
清悟开悟开,字豁然,号水云道人,俗姓张,苏州木渎人。年幼时丧父,读书聪慧,喜好经史之类的学问,而淡泊于功名利禄。后来因家境贫穷,于是放弃儒学从事商业。有一天,看
张淑云居士,住沈阳市和平区,日常吃素念佛念观音菩萨。90年春,在街道上行走,突然有一摩托车向她飞快驶来,这时张居士躲闪不及,眼看就要发生一场粉身碎骨的大祸。不料那
我的表姑妈,中年出家,在庵堂里一心虔诚念佛,妄想很少,烦恼很少。每天还持诵《金刚经》一部回向法界众生。某年冬天,突然得了怪病:夜里总是肚子痛,必须立即上厕所一趟
有个姓王的待制官,喜欢放生,曾经买成千上万的螺蛳来放生。一天,乘船到汉江,突然刮起大风、涌起巨浪,他就将自己平时用来读诵的《金刚经》一部投入水中,风浪顿时平息了
长洲(今江苏苏州)韩世能侍郎,世代居住在陆墓镇(今苏州相城区元和街道),家中非常贫穷。祖父韩永椿喜欢放生,又没有钱,于是每天早晨起来拿着扫帚沿着河岸,将岸边的螺蛳
慈寿禅师说:“世人多杀生,遂有刀兵劫;负命杀你身,欠财焚汝宅。离散汝妻子,曾破他巢穴;报应各相当,洗耳听佛说。”这首偈子的意思是说:“世间的人多杀生是因,于是就
清达纯达纯,字粹修,号悉檀,俗姓朱,浙江桐乡县人。从小剃发出家,居住在嘉兴的觉海寺,精进修行净土法门,共有十六年。并建筑西方三圣殿,在每年春冬二季举办精进的念佛
1989年9月下旬,我在福建柘荣县朋友阿陪家玩几天,在街上,突然听到有人喊起火了,我随着喊声望去,枯荣人民医院过去,一幢砖木结构的两层楼房着火了。门框、楼板已烧着,
武林人王氏,经常诵《法华经》,并念佛求生西方。有一天,她见到菩萨高大的身体显现在空中。于是她就连声说:“菩萨高大,菩萨高大。”接着她又说:“怕女人的脚脏,没有办
清律净律净,字明彻,俗姓钱,湖州德清人。年四十岁时,在杭州的慈圣庵出家。接着前往东园的德宁庵,以持诵《法华经》为每日的功课,历经二十年而不间断。有一天,他的同参