1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗？为什么今世喜欢在周末打猎？他们要怎么做，才能消除此业力？2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生？她们往生后七天的情况是怎样的？是否有到法身舍利塔绕佛？往生后到了什么
141、宁波有一读书人某生，喜欢寻花问柳，但个性颇长厚，因赴考到省城，考期尚早，觉得枯坐无聊，就起了寻芳的兴致，友人带他到一民宅，有一少妇坐着刺绣，旁有一老妇，是少妇的婆婆，某生看这少妇肤色如玉、瘦腰纤
前两年，一位同事出了一次轻微车祸，摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后，两天花了五、六千元，还什么名目都没有。后来拿了片子出来，医院说是颅骨骨折，需要植入人造颅骨(写这篇文章时，我再次了解了一下当时的情况)
方海权：讲因果故事二十二信诺施乞，考中高第有一个乞丐，总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨，每当有人施舍他的时候，他总是面露笑容，并不停地说：“因缘，因缘。”即使不给他，他也说：“因缘，因缘。
许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子)，他们在‘世智辩聪’的心态下，更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技，必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧，因此在趾高气扬的自负中，经常有意或无意的
因果故事：贤淑端庄的女子，为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?摘自《小部.长老尼经》第402-449偈佛陀般涅槃后二百多年，印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中，居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长
我是一名从医三十年的临床医生，也是个在家居士。在我的工作中，遇到过很多奇特的疾病，用医疗很难治愈，有的时候真是束手无策，自从学佛以后，通过佛法解决了一些医学难以医治的疾病，我今天为大家说的这件事情是我
因果事例二则：深刻教训，贪字终成贫，千万不要占别人的便宜!因果事例一：捡钱不还，失主自杀，全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初时还有很多人家吃了上顿没下顿的，每户人家
俗话说天机不可泄露，佛门里也有不可说，别人告诉你什么事情，你不能随便到处散播流传，不能泄露他人的机密。或许有人会质疑，与人交流不告诉所知，如何取得信任?你在与人谈话间没有注意分寸，随便泄露他人的秘密，
相貌里藏着的因果!世上的人，长相千差万别。这是为什么?人的相貌是这个人善恶业的综合表现。某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一
《太上感应篇》总纲章中的“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”这十六字的含义极其深奥，应当“如切如磋，如琢如磨”地认真思维。实际上，这十六字指示了学人在心中树立因果正见的四个步骤。树立因果正见的第
上师教言集：并非我有神通，不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过，有烟之处必有火。想知道自己前世是什么，只要看看今生过得是否顺利;想知道下辈子会成什么，只要看看这
1、与佛有缘，一切生命平等受用有友问了一个问题，俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以，若信佛、若敬佛、若学佛、若作佛、若成佛，都是不分人类种族的，不分宗
身为作家，著书立书必须要有正确的理论，不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》，看起来文词构想是很奇特的，所以很多人愿意看；看了之后都入迷了，也就好像抽鸦片烟，不抽就犯瘾了。所以虽然看来文词构想是很奇
1、现世因果与宿世因果互为助缘形成六根残缺等问题ㄧ个佛弟子，能够生生世世不失人身，『生而不残』，是成佛道上必备的行道资粮。而要获得尽未来际在菩萨道上，『生而不残』、六根具足的果报来自利、利他，直至成佛
转在成长的过程中，我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事，在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心，时时不忘严守自己的品行，可是在社会世风
文--藏密难信能信有明显节奏的事情，渐次发展，最后一出结局出现时，人人都认为是理所当然，没人会感意外。人从出生而成长，从青年迈入盛年，由中年渐次进入衰老，然后老死以终，从因到果的变化轨迹明显可数，这种结
无论今生我们以何种方式与佛法结缘，归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今，点滴的教化与谆谆教导，并非是为了像其它的历史典藏所存在的意义那样，争一份殊荣，流芳于
女人多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人。成家以后，
学佛的好处是看开和原谅，老法师开示。不能造业，不能造业这句话容易说，不容易做到。我们试问一问，能不能原谅一个陷害我的人，羞辱我的人，毁谤我的人?能不能?不能，不能就冤冤相报。一定要原谅他，为什么要原谅他