达真堪布：把自心安住于佛的圆满智慧中是作意而安住吗？问：在修持破瓦法时，叫“吼”的时候，观想自己的心已经跟阿弥陀佛的心、跟阿弥陀佛的智慧融为一体了。最后叫五个“啪的”，进一步地把自己的心完全安住于佛的
达真堪布：有人为了改善经济条件、家庭环境、身体状况而学佛...是不是还没有离开贪嗔痴？问：有人为了改善经济条件、家庭环境、身体状况而学佛，有人认识到做人苦，因为在六道轮回中苦而求往生。请问，带着这些想法
达真堪布：有些寺院搞附体等，我们该不该去制止？有些寺院搞附体等，我们该不该去制止？答：若是你有能力去制止，让他转变，你就可以去制止。若是没有能力，去制止也没用，解决不了问题，也许会更加烦恼，又伤害众生
达真堪布：普贤云供咒有什么功德？问：普贤云供咒有什么功德?为什么要通过供养仪轨来做供养?答：我们平时都做供养，上香、供水果等。我们做供养的时候，首要的是要发心清净。靠清净的力量，这样才能跟诸佛菩萨相应。
达真堪布：把早课中的祈祷文换成磕大头可以吗？问：上师说每天最好磕一百零八个大头，我把早课“莲师心咒、传承上师祈祷文、法王祈祷文与上师祈祷文”换成了磕大头，这样如法吗？应怎样才如法？答：念咒、念祈祷文和
达真堪布：挑拨金刚兄弟的团结有什么果报？问：在小组一起修法的时候中，有人挑拨金刚兄弟的团结将来有什么样的果报呢？答：果报很严重，这是属于相似破和合僧，罪过非常严重。破和合僧是无间罪，是下无间地狱的因，
达真堪布：指出别人的毛病是恶语吗？问：看到别人缺点毛病时，我们应该指出吗？如果指出是不是在说恶语，是有罪过的？达真堪布解答：是否指出他人的缺点毛病，第一要看你自己的发心动机，第二要看你和对方之间的缘分
达真堪布：是通过超拔还是通过忏悔来消除堕胎这个罪业好呢？问：堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业呢？达真堪布答：都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，可以做
达真堪布：接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗？问：接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗？达真堪布答：接受他人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，成
达真堪布：放早晚课光盘，边干活边念这样如法吗问：平时没有时间做课，只能在干活的时间播放早晚课光盘，边干活边跟着念，这样如法吗？达真堪布答：最好是能在固定的时间里坐下来念诵。若是实在忙到没有时间，只能在
达真堪布：有些人说修破瓦法对身体健康和寿命有影响，是真的吗？有些人说，修破瓦法对身体健康和寿命有影响，是真的吗?上师解答：修持破瓦法不会堕落恶趣，一定能往生到极乐世界清净刹土。你今生有修持破瓦法的缘份
达真堪布：有什么办法能快速彻底治愈抑郁症问：有什么办法能快速彻底治愈抑郁症?答：精进学修佛法，把佛法里讲的这些道理弄明白。自己打开智慧了，所谓的这些心结自然就解开了。学佛修行明理很重要，若不明理的话，
达真堪布：接受传承时具足什么条件才算得到传承？修法需要得到传承，接受传承的时候需要具足什么条件才算得到传承呢？答：在接受传承的过程中，一定要具足三个条件：第一、上师想给你这个传承。第二、自己也想得到这
达真堪布：放生的动物再被抓回来怎么办？答：我们可以尽量不要再让他们抓回来。比如我们朗措玛寺的秋季大型放生活动，主要是放牦牛。牦牛都是从屠宰场里买来的，放生到草原上以后，专门有人看护，这样能确保它们延续
达真堪布：放生提前预订物命，如法吗？问：今年发愿放生，但因担心无常，所以师兄们都想早些完成发愿数目，所以放生数量比较多，因此会提前预订物命，这如法吗?答：具体情况不太了解，所以不好判定。但我之前给大家
达真堪布：拿了寺庙佛堂的供品吃，这样算盗取十方僧物吗？问：学佛前看到寺庙佛堂的供品，觉得吃了能吉祥如意，然后拿来吃了，这样算盗取十方僧物吗?答：寺院的供品当加持品吃是没有过失的，不犯错。已经供佛的东西
达真堪布：接受灌顶的时候不知道传承，算不算得到灌顶了？我接受过一位高僧大德的灌顶，但是我当时并不懂密法，所以也没有问过是什么传承。这是不是属于接受过密宗的灌顶？达真堪布解答：得到灌顶要具足很多条件，不
达真堪布：接受传承时具足什么条件才算得到传承问：修法需要得到传承，接受传承的时候需要具足什么条件才算得到传承呢？答：在接受传承的过程中，一定要具足三个条件：第一、上师想给你这个传承。第二、自己也想得到
达真堪布：散念百字明可以计数吗？发心念诵十万遍百字明，但是散念，没有观想，算不算数？答：这要看发心有没有到位了。如果心到位了，可以算数；如果心没有到位，还是不能算数。虽然你只是在数量上完成了，但是业障
达真堪布：接受别人的布施会消耗福报吗？问：很多修行人不敢接受别人的布施，怕消耗自己的福报，怕背业。接受别人的布施，会消耗福报，会背业吗?答：接受别人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来