达真堪布：我认为做人可以低调，但是做事要高调，这样对吗？问：上师讲，做人要低调不能高傲。低调做人没问题，我认为做事要高傲，因为我是个带队训练，要成绩，有时候很高傲，所以有些矛盾。答：你可以有自信，但不
达真堪布：我是一个缺乏智慧的人，我现在开始学佛晚不晚呢？问：我是一个缺乏智慧的人，我现在开始学佛晚不晚呢?上师：自己只要精进学修，什么时候学佛都是不晚的;若是不精进，什么时候学佛都是晚的。刚开始学佛，可
达真堪布：怎样面对别人的称赞问：怎样面对别人的称赞？达真堪布答：别人称赞自己如何好的时候，你要观察自己的内心到底有没有这些功德。若是有，也不能傲慢，因为这一切的一切都是上师三宝赐予的，都是父母众生赐予
达真堪布：您还会继续去扫雪吗？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：顶礼上师!有这样一个故事：在一个村子里，一直下雪，道路都被雪封住了，村里有一位村民每天都出来扫雪，过了一段时间，村里的村民就觉得
达真堪布：怎样避免毁坏佛像、佛经、佛塔的过失问：怎样避免毁坏佛像、佛经、佛塔的过失？达真堪布答：佛曾亲自讲过，佛像代表佛身，佛经代表佛语，佛塔代表佛意。佛像、佛经、佛塔都是佛的所依，代表佛的身口意。我
达真堪布：怎样能最快让众生解脱痛苦？问：当自己没有能力时，不能说别人的过患;当自己有能力时，能说别人的过患。那当我有能力时，到底是在对方第一次犯错就指出，还是犯了若干次后，他自己良心发现再指出?好像偷盗
达真堪布：怎样看待夫妻反目成仇的现象？问：现今社会中，有很多明星夫妻貌合神离，曾经恩爱幸福，最后却反目成仇，令很多人不大喊“不再相信真爱了”，请问上师，我们应该怎样看待这些无常?又有哪些修行的方法，可
达真堪布：我们为什么要为众生活着？问：我们为什么要为众生活着?答：佛为什么让我们不为自己，只为众生?这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受累，也不会让我们受苦，佛希望我们解脱。如果我们放不下这个“我”
达真堪布：情器世间都是无常的，那我们的真心会不会坏掉？问：情器世间都是无常的，那我们的真心会不会坏掉?达真堪布答：外器世界也好，内情众生也好，都是无常的，所以都是空性的。空性是我们的真心，是不会坏的，
达真堪布：怎样避免与众生结恶缘问：什么是与众生结恶缘?怎样才能避免?达真堪布答：善恶完全在心里，不在表面上，不在形式上，一切都看发心、动机。做善业还是造恶业，结善缘还是结恶缘，完全在于自己的起心动念。如
达真堪布：想做早晚课忙于家务没有时间，怎么办呢？问：我想做早晚课，但由于忙于家务，实在没有时间，于是心里负担特别重，怎么办呢?答：这还是自己不够圆融。有这个机缘和条件，就在固定的时间里专门去做早晚课。
达真堪布：怎样调伏嗔恨心问：怎样调伏嗔恨心？达真堪布答：调伏嗔恨心有很多方法。比如说修慈无量心，处处想帮助对方，想给予众生安乐，就能对治嗔恨心。但这是一个初步的方法。要想抽薪止沸，真正从根本上解决，就
达真堪布：怎样看待夫妻反目成仇？怎样让家庭和睦？问：现今社会中，有很多明星夫妻貌合神离，曾经恩爱幸福，最后却反目成仇，令很多人不大喊“不再相信真爱了”，请问上师，我们应该怎样看待这些无常?又有哪些修行
达真堪布：患产后抑郁、焦虑、失眠症，怎么对治？7、尊敬的上师，我患产后抑郁焦虑失眠症。自己不停的念咒，发现自己的力量特别薄弱。有师兄建议我多听上师念诵的心咒。弟子怎样从上师的声音中得到能量呢?答：现在很
达真堪布：怎样看待修行中出现的各种境界修行中经常会出现各种境界，怎样判断这些境界是不是应该出现的呢？达真堪布答：修行的时候，心静下来了，肯定会出现一些境相。有些人今生没有那么大的功夫，但是前世带来的也
达真堪布：想共修但怕人多容易起烦恼，怎么办？我想去坛城参加共修，但是怕人多，容易起烦恼，怎么办？达真堪布解答：有的人说：“我不愿意去坛城、道场参加共修，那地方太闹，人多事多，我怕起烦恼，怕造业。我自己
达真堪布：想要解脱成佛，应修什么样的善问:想要解脱成佛，应修什么样的善？达真堪布答：善有有漏的和无漏的，我们要修的是无漏的善，这才是解脱的因，成佛的因。我们偶尔也会做一些好事、善事，但这都是有漏的。现
达真堪布：懂得因果面对问题时还是很苦恼，怎么办？问：学佛修行、懂得因果以后，一面对问题，或者犯错的时候还是很苦恼。怎么解决呢?达真堪布答：还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了，但是我们现在有佛法，可以
达真堪布：怎样理解众生和世界的无常问：如果内情众生和外器世界都是无常的，那么众生怎样存在于世界中?答：一切法都没有恒常的。外器世界也好，内情众生也好，都是无常的。无常有相续之无常，也有刹那之无常。外器
达真堪布：我们为什么要学习论典？问：我们为什么要学习论典？达真堪布答：我们为什么没有讲经典，而是讲论典呢？因为经典所涉范围特别广，窍诀非常分散，我们要想真正地掌握、领悟它的含义，是非常困难的。而论典简