达真堪布：如何面对恩将仇报的人问：生活中如何对待那些忘恩负义的人?达真堪布答：无论在什么样的情况下，作为一个大乘修行人，都不能生起嗔恨心，更不能伤害众生。比如自己一直对他有帮助，像对待自己的儿女一样对
达真堪布：如果我吃了肉，随顺了我的父母，是否会增加自己的业障？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：弟子吃素了半年，但是这一次即将回家，家人一定会给我很多肉吃的。弟子也害怕因果。如果我吃了肉，随顺
达真堪布：如何观察和对治自己的嫉妒心如何观察和对治自己的嫉妒心?别人修行有进步了，生活、工作、身体有好转了，你心里就开始不舒服了，这就叫嫉妒!你为什么不舒服?我们已经发愿了，要饶益众生，众生的快乐就是我
达真堪布：如何让善神护法成办所托付的事情问：上师经常说，把弘法利生的事情完全交给善神护法，由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法，才能让他们迅速成办我们所托付的事情?达真堪布答：把事情托付给上师三宝也
达真堪布：如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗？问：如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗?达真堪布答：我们讲往生四因：第一：明观福田，观想阿弥陀佛，观想极乐世界，忆念阿弥陀
达真堪布：如果发生大灾难了，我们是念阿弥陀佛还是念什么呢？问：如果发生大灾难了，我们是念阿弥陀佛还是念什么呢?答：念什么都行!只要不念世间的这些就行，只要不念财产和儿女就行。念阿弥陀佛也行，念金刚萨埵也
达真堪布：如果我们遇到别人临终应该怎么做问：如果遇到别人临终，我们应该怎么做？达真堪布答：如果你会做超度破瓦法就给他做；如果不会做就给他念经，念《阿弥陀经》等就行；如果这个也不会念，就给他念阿弥陀佛圣
达真堪布：如何选择、依止善知识？问：想精进修行，依止善知识，该如何选择有缘分的善知识，有什么标准或者因缘?答：显宗有显宗的善知识的标准，密宗有密宗的善知识的标准，大乘有大乘善知识的标准，小乘有小乘善知
达真堪布：如何思维明空无二和乐空无二？问：如何思维“明空无二”和“乐空无二”？达真堪布答：明指的就是大光明，大光明的境界也不离空性，明空无二。这主要是在密宗里讲的。其实显宗和密宗，从空性的角度来讲，没
达真堪布：如何认识教派之间合和的重要性？各宗各派应是圆融一体的，互不相违，从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障，直至成就佛果，都是异曲同工的，没有差别。可是现在道场、僧众、居士间常有纷争。怎样做才能
达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用问：如何将生活当中的一切转为道用？答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好好的去表法，更能够利益众生。不是学佛的人都
达真堪布：如果心空了，觉性会一直存在吗？如果心空了，那我们的觉性会一直存在吗？答：诸法的本性空，但因果的作用是不空的，万法的作用也是不空的。所以说，“色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。”色是相，
达真堪布：如何从上师那里受四灌顶？如何从上师那里受四灌顶？达真堪布解答：观想上师的眉间有一个白色的“嗡字”，放出白色的光融入自己的眉间，使自己获得了宝瓶灌顶，净除了烦恼障，成为了修习资粮道的法器。观想
达真堪布：如何修证悟无我和空性的智慧？问：如何证悟无我和空性的智慧？答：我们讲特加行，讲因明、中观的时候，通过逻辑推理也抉择了一些无我和空性的道理，但这都不是真正明白。即使你明白了一些，这也是比量的，
达真堪布：如何去对治一些负面的想法呢？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：我来朗措玛寺，无论是修法时还是供灯时，偶尔也会有一些负面的想法。请问我用什么方法去对治?仁波切：这需要及时地去对治，断掉
达真堪布：如何判断一位上师是不是与自己有生生世世的缘分？问：如何判断一位上师是不是与自己有生生世世的缘分？达真堪布答：通过观察上师，知道他是位具德的上师以后，再看自己对他有没有信心，他能不能慈悲地摄受
达真堪布：在因地不能乱发愿吗？在因地不能乱发愿，尤其是不要发不能实现的愿。这样说对吗？答：在因地不能乱发愿，这是对的。要考虑好，自己有没有这个必要，能不能发。必要的，该发的一定要发；不必要、不该发的绝
达真堪布：在学修的过程当中死了，能不能往生？问：在学修的过程当中死了，能不能往生？达真堪布答：那就看你自己了。若是自己具有信心，那就一定能往生；若是没有具足的信心，总是怀疑自己能不能往生，那到时候不一
达真堪布：天人为什么还堕落地狱？问：在讲因果轮回的时候讲到，“由嗔心导致的杀盗淫妄是堕入地狱的因”，又讲到“天人死后多数直接堕落地狱”。但是没有听说过天人因嗔心造杀盗淫妄酒的业，为什么还堕落地狱呢?答
达真堪布：如何增强专注力？问：上师在这次极乐法会开示中讲到成就的根本之一是专注力，请问上师，如何增强专注力?上师回答：信心有多大，加持就有多大，信心有多大，成就就有多大。信心是成就的根本。这种专注力主