达真堪布：怎样处理磨损的法宝、圣像？我们打印经文、法相等学法资料时不小心印坏的，还有长时间使用而磨损的文本、法相及光盘等，以及请香或者佛教用品包装上的佛菩萨像，该如何处置才不会有过失？答：可以念缘起咒
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸？问：怎样才算内心不散乱、不放逸?答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做，这样说，会违背教言、会犯戒吗?我这样做、这样说，是否符合一个大乘修行人的要
达真堪布：怎样才能得到别解脱戒的戒体？受了别解脱戒就能解脱了，那我们怎样才能得到别解脱戒的戒体呢？答：别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒，最起码也是为了自己的解脱。比如说我们受持不杀生的戒了，这不一
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到利益？问：在做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢?达真堪布答：能够回向给一
达真堪布：怎样才能修出一个平稳的心态？达真堪布问：怎样才能修出一个平稳的心态？是不是从四外加行开始反复闻法就行了？还要打坐吗？答：闻思修，先是听闻，然后思维，最后还得去修。打坐有观修和静修，我们现在修
达真堪布：怎么祈祷护法才能让他们迅速成办我们所托付的事情问：上师经常说，把弘法利生的事情完全交给善神护法，由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法，才能让他们迅速成办我们所托付的事情？答：把事情托付给上
达真堪布：忙于家务，没时间做早晚课怎么办问：我想做早晚课，但由于忙于家务，实在没有时间，于是心里负担特别重，怎么办呢？达真堪布答：这还是自己不够圆融。有这个机缘和条件，就在固定的时间里专门去做早晚课。
达真堪布：怎么让不信佛法的人破迷、开悟？问：怎么让不信佛法的人破迷、开悟?答：要慢慢引导。他有善根的话，今天他悟不到，是因为机缘没有成熟，也许明天就开悟了。比如有的利根者，机缘没到时，就是一个凡夫，不
达真堪布：心像风刮的沙，怎样让它自然停下问：上师在法语里说过，“当心不追随过去，不迎接未来，不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。”怎样领会这句话的含义呢？答:不分别就
达真堪布：忏悔时不发愿以后不再犯，是否能净业障问：只忏悔以前的罪业，不发愿以后不再犯错，能清净业障吗?达真堪布答：忏悔的时候，要在诸佛菩萨、上师三宝面前发誓发愿：“从今以后纵遇命难，再也不造这些恶业!”
达真堪布：怎样下决心吃素问：为了长养慈悲心，能够更好的清净自己，好好表法，接引众生，一直想发心吃素，但是因为业力深重，一直无法下决心，怎么办？上师答：想吃素，你就你多思维吃素的功德、吃肉的过失，慢慢就
达真堪布：必须按《阿弥陀佛修法极乐捷径》念心咒吗？问：必须按《阿弥陀佛修法极乐捷径》念心咒吗?答：最好是按仪轨念，是最如法的;如果实在条件不具备，也可以皈依、发心、念咒最后回向，条件具备还是按仪轨来，通
达真堪布：怎样下决心吃素？问：为了长养慈悲心，能够更好的清净自己，好好表法，接引众生，一直想发心吃素，但是因为业力深重，一直无法下决心，怎么办？答：想吃素，你就你多思维吃素的功德、吃肉的过失，慢慢就好
达真堪布：忏悔不及时会有什么后果？犯错以后不及时忏悔，会有什么后果？答：忏悔的时间越快越好，不能往后拖。越往后拖，业力越增长，果报越增加。因为每造一个业都有四种果报，其中一个就是士用果，就是果报时时刻
达真堪布：念“吼”的时候必须要用力喊吗？修破瓦法念“吼”的时候必须要非常用力地喊吗？达真堪布解答：念“吼”时候，就是把整个体内的气都集中到身体的上部，比较自然地念。你会念就可以很自然地“吼”出来，声音
达真堪布：必须要供护法才能得到护持吗？必须要供护法才能得到护持吗？达真堪布解答：不是必须要供护法，看条件。有条件就供。如果家里有条件，方便的话，就可以供；如果家里不太方便，没有这个条件，看视频里供也是
达真堪布：忏悔时发誓永不再犯，心里觉得违背良心怎么办？问：顶礼上师!我有一个问题，每次自己造业、犯错误的时候就要忏悔，忏悔的时候还要发誓：从今以后纵遇命难也不再造这样的恶业。但是每次发誓的时候，心里明
达真堪布：得到观音菩萨加持的窍诀是什么？得到观音菩萨加持的窍诀是什么？达真堪布解答：观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨，最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲，我们也要发大慈大悲心
达真堪布：忍不住造业的时候，怎么才能控制自己？2016年大学生佛学体验营学子提问学生：顶礼上师，我的问题是：有时候明知道自己说的话可能会造口业，但还是忍不住，怎样才能控制自己?上师：对一个初学者来说这是一
达真堪布：怎么样才能明心见性？问：用什么方法才能证悟空性?答：现在我们学加行，学中观，这都是为了证悟空性。证悟空性只有两种方法：第一，先通过逻辑去推理，在自己相续中产生相似的定解，然后通过修行获得真实