达真堪布：得到暇满的人身就一定能解脱吗？得到暇满的人身就一定能解脱吗？达真堪布解答：“暇满难得”是说解脱的机会难得。你能懂得暇满难得，就能真正修行了。有暇满的人身才有解脱的机会，没有暇满的人身就没有解
达真堪布：心像风刮的沙，怎样让它自然停下？上师在法语里说过，“当心不追随过去，不迎接未来，不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。”怎样领会这句话的含义呢？答：不分别就行
达真堪布：得到人身的因缘是什么？得到人身的因缘是什么？达真堪布解答：断除十恶业，修持十善业（不杀生，断除杀生，爱护生命；不偷盗，断除不予取，行持布施；不邪淫，断除邪淫，护持戒律；不妄语，断除妄语，说谛
达真堪布：怎么样在对境中保持发心不退转？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：怎么样在对境中保持发心不退转?仁波切：这就要提高自己的修行境界。若你的境界越高，就越坚定。此外，若自己有一些发心，就尽
达真堪布：怎么样能对佛法生起坚定的信心问：怎么样能对佛法生起坚定的信心呢？达真堪布答：应该先闻思。去了解佛法，越了解就越有信心。若是你不去了解佛法、不去闻思，你的信心也是假的，很快就会没有的。真正的信
达真堪布：怎么祈祷护法才能让他们迅速承办我们所托付的事情？上师经常说：把弘法利生的事情完全交给善神护法，由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法，才能让他们迅速承办我们所托付的事情?答：把事情托付给上师
达真堪布：必须皈依上师才能接受传承吗？是不是必须皈依某位上师，才可以接他的传承？答：对密法有信心，有兴趣，都可以学，都可以修。现在跟以前不一样，以前很严密的仪轨修法，现在也都公开了，很多大德高僧都开许
达真堪布：很想学佛，但为什么没有动力问：有的时候真的很想把佛修好，但是为什么过了两天，就没有动力了呢？达真堪布答：还是不明理，佛讲的基本道理都没有明白。所以我们现在强调基础，从基础开始，一步步来，把佛
达真堪布：怎么让不信佛法的人破迷开悟？怎么让不信佛法的人破迷、开悟？答：要慢慢引导。他有善根的话，今天他悟不到，是因为机缘没有成熟，也许明天就开悟了。比如有的利根者，机缘没到时，就是一个凡夫，不信，也
达真堪布：怎么才能利益众生问：怎么才能利益众生？答：度化众生就要弘扬佛法。佛法有两个：教法和证法。教法就是经律论三藏。你精通三藏，你能讲解三藏，让众生明白三藏的的内容，让众生明理，这也是弘法，这是一种
达真堪布：念佛没效果？问问自己是在念佛还是念魔问：为什么念佛念了半天身体却越来越不好?答：学佛修行的过程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，还去学佛信佛，这都是迷信，都
达真堪布：怎么才能过，一个平平安安的日子问：怎么才能过一个平平安安的日子?达真堪布：现在很多人都说，“我的要求不高，能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高了。发财不难，当官不难，但是要过平平安安的
达真堪布：念佛后必须回向吗？问：念佛后必须回向吗?答：做任何善事都应该做回向。做回向，善根不会浪费。如果自己在求人天的安乐，那么善根可以回向给“获得人天安乐的因”，这样回向，这个善根才能变成获得人天安
达真堪布：怎么才能使家人也信佛呢问：母亲、妻子都信佛了，我该怎么感化父亲，让他也信佛呢？达真堪布答：这主要看你自己修行的进步。在他面前，你要好好表法，让他感动。很多修大圆满法的弟子，家里变化都特别大。
达真堪布：怎么区别专修专念和杂修杂念？怎么区别专修专念和杂修杂念？答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真正的专念、专修。念佛，念一尊佛也行，念一
达真堪布：念观音心咒有时观想佛菩萨有时观想众生如法吗念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？答：修法的时候一定要按传承、按仪轨、按上师的要求去做。不要再往里面加别的，不要
达真堪布：怎么学四外加行才能能证悟空性？问：学四外加行，怎么才能达到精进波罗蜜，最后能证悟空性？上师答：没有什么，就好好修加行就行了，如理如法地，按照课程、按照要求去完成自己的学修。瓜熟蒂落、水到渠成
达真堪布：念六字大明咒时如何观想问：念六字大明咒时如何观想？答：无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？然后，念
达真堪布：怎么思维能把病转为享受？问：怎么思维能把病苦转为享受?答：很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障，也是
达真堪布：念虚空藏咒能增强记忆力吗问：念虚空藏咒能增强记忆力吗？答:一讲这些咒语的功德，很多人都非常感兴趣，“我应该念这个、念那个，能祛病，能消业，能增长智慧，还能发财……”咒语确实是有这么大的功德，