达真堪布：诽谤一位菩萨的罪过，比杀害三界众生的罪过还严重任何时候都不说他人的过失。要评价别人、判断别人、说别人，最起码要有他心神通，不然你怎么知道他人的心呢?凭行为判断是不可靠的。我讲过，补特伽罗会有
过度的色欲不但折寿，还是许多疾病的诱因在现今过度宣传以性感为美的时尚中，刺激人们过度色欲，甚至发明制造出各种刺激性欲的药物，不顾生命的自然节律与自然衰老的过程，纵欲行房。实际上，在危害人体健康的因素中
达真堪布：顶礼时应具有的心态礼敬诸佛，有身礼拜、语礼拜、意礼拜。但最根本的是意礼拜，要以恭敬心顶礼。什么叫恭敬心？就是直接对治傲慢的心态。处处能想到诸佛的功德，并生起欢喜心，处处能发现自己的过患，并生
达真堪布：钱会改变心态学佛人里肯定也有很多这样的人，做梦都想升官发财。其实升官发财能给你带来什么?真的能带来快乐吗?不能!我们有时候看电视剧，看到皇宫里的人，跟现在想升官发财的人有相同的心态。皇宫里的人
达真堪布：站稳脚跟，别倒下了恒常坚固菩提心恒时要发菩提心。慈悲心只是菩提心的基础，菩提心才是到达彼岸的航船。菩提心分两种——胜义谛菩提心和世俗谛菩提心。胜义谛菩提心就是明心见性，现量本性，现量诸法的实
达真堪布：精进学修就是在利益众生现在，有些人着急转法轮，着急讲经说法，不要着急。你可能会问：“不是说只有转法轮、讲经说法才能真正利益众生吗?我已经发菩提心了，我要利益众生，现在却又说不要着急，这是什么
达真堪布：蓝天白云绿树红花都可以供养给十方诸佛“巍巍珍宝山”：将巍峨高耸的金山等宝山、须弥山、高山奇林，统统做供养。“静谧宜人林”：将远离喧嚣愦闹、舒心悦意的森林做供养。很多修行人都找寂静处，找到寂静
达真堪布：要以什么心态来面对伤害无论在什么样的情况下，作为一个修行人，尤其是作为一个大乘修行人，都不能对众生生起嗔恨心，更不能伤害众生。自己帮助、善待对方，他不但不报答，反而还像对待敌人一样伤害自己。
辽宁道源寺女苦行僧的行脚生活辽宁海城道源寺，是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性，僧团依止辽宁海城大悲寺修行，与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。据报道，海城道源寺与海城大悲寺一样，全体僧人持不
成佛以后，对自己来说，自己的刹土是清净的。比如释迦牟尼佛的娑婆世界对我们来说是不清净的，但是对他来说是清净的。同样，众生将来成佛，刹土也要彻底变清净。心净则土净——心彻底清净了，刹土就清净了。无论你在
达真堪布：三种信心是皈依的基础皈依有不同层次的皈依，但是最基本的显密共同的皈依就是下决心：从今以后，把佛作为究竟的导师，把法作为究竟的道路，把僧众作为究竟的道友，这三种决心叫三皈依。加上“把上师作为三
达真堪布：贪心，也有非常严重的后果当我们看见他人拥有很多财富的时候，如果心想：他的财富归我该有多好啊！并且三番五次地思量、算计，用什么办法才能将这些财富弄到手中，据为己有，这就是贪心。有贪心，就会损毁
达真堪布：饶益众生从家人做起饶益有情戒就是要饶益众生，帮助众生。饶益众生也要从身边的众生做起，从有缘的众生做起，因为佛度有缘人。比如你们是在家居士，就要从自己的家人做起，尽量和他们结善缘，给他们种善根
达真堪布：顺利、成功、圆满的窍诀一定要想尽办法结善缘从现在起，我们一定要跟众生多结善缘，不结恶缘，已经结的恶缘，要统统地了结，否则，将来还会没完没了地感受报应。我们在念佛、念咒、诵经、修法的时候，要带
现在很多人真的都很迷信啊，到处拜“活佛”等。如果你的福德圆满了，哪里都会有佛现前;若是自己的福德没有圆满，即使找遍天南地北也找不到佛。所以，大家能不能稳重一点，把这颗心放下来，别总是漂浮不定、犹豫不决
达真堪布：慈悲利益了谁？我们能够完全为众生，不考虑自己，不为自己，这个时候才能获得解脱，才能得到快乐。但是现在很多人，尤其是一些年轻人都这样，“我是为自己活的，我才不为众生活呢!”错了，你活得那么累，
达真堪布：请求自己的自性佛不入涅槃当时我们的佛祖释迦牟尼佛快要涅槃前，向阿难说了三遍，但是阿难没有听到，因为魔王把阿难的耳朵堵住了。佛独自来到一棵大树下安坐，这时魔王过来了，祈请佛陀入涅槃，佛当时答应
达真堪布：这些业要彻底穷尽时非常容易遇到巨大的违缘障碍学佛修行的过程中会遇到各种各样的对境，但是发菩提心的大乘修行人，遇到这些对境时，不能退失道心，更不能对佛法生起邪见。很多追求世间福报的人，有时候也
达真堪布：不要用佛法给自己施加压力我们不择手段，千辛万苦所谋取的财产、事业、权力、地位等福报都是无常的，随时都会失去，最终都会穷尽，所以应该将目前所拥有的福报、财产、机遇利用起来，去承办一些有益的事情
达真堪布：得到一切善神护法护持的善巧方便我们现在主要供的是四大护法——格萨尔王、一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴。一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴是宁提派的三大护法，他们专门护持大圆满法，护持修习大圆满法的瑜珈士