怀疑是我们众生的根本烦恼之一,是修行佛法必须要剔除的,它是信的对立面。但是,末法有一个特点,怀疑越来越成为主流,而且从哲学、从科学的层面得到了正面的肯定。所以,
大安法师时间:2025-09-15
一、佛法大海,信为能入如来一代时教,智慧深广如大海,功德宏博如宝山。八万四千法门,渐顿各称所宜;众生随缘信受奉行,皆蒙解脱。于中能否契入佛法,获益的有无与浅深,
大安法师时间:2025-09-13
解脱道与菩萨道解脱道解脱道的行者包括所有声闻(Savaka)乘的修行人。不是每一个人都要走菩萨道而求取无上菩提的,一些初接触佛法的人,若是没有宿世的善根,一听到要守戒,就已
南传人物时间:2025-09-12
高考生:高考结束就“解脱”了吗?还有这三件“大事”等着你又到艳阳高照的六月,高考结束的学生们向天空抛起书包,带着笑和高中生活说再见。高考结束后,有的同学会出去游
佛学问答类编时间:2025-09-09
问:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请问是否有特殊用意?帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨道,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨
南传人物时间:2025-09-05
问:如何透过见、闻、觉、知来达到解脱?帕奥禅师答:如果你在见、闻、觉、知的时候能够照见究竟名色法,并且能观照它们为无常、苦、无我,那么你就可能达到解脱.返回帕奥禅师问
南传人物时间:2025-09-03
佛经中说,人死之时,四大分离,如生龟脱壳,痛苦不已。一般人面对死亡时,大多是各种不淡定。那禅师们面对死亡时,又是如何的呢?我们知道禅宗的祖师们传法时都有付法偈,
汉传人物时间:2025-09-03
一个有道德品质的明白人,一定是具有大智慧与同体大慈大悲的心,同时妙用得恰到好处。只有具有这种道德品质的菩萨,才能够让大众心服口服,才有统理大众的资格。如果是一个
汉传人物时间:2025-09-02
修行解脱道,没有沾光的事,更没有吃亏的事。因为诸法平等,一切皆如,一切的思想行为皆是佛性的妙用。若能认可灵知当下见到空性理体,不再着相有我,不再有自我的私情和执
汉传人物时间:2025-09-02
你的“愿”就是心心念念都是好乐往生,心心念念都是希求极乐世界。你这个愿成就,就是厌离娑婆、欣求极乐,你就不会再对这个世间的五欲六尘有兴趣了。进一步说,你的愿成就
大安法师时间:2025-08-10
佛陀曾经开示我们:「未成佛道,先结人缘」,后学传道就是秉持这个原则,若是有机会结善缘,我就全力以赴。这次来美国能与法云寺佛学院结个缘是我求之不得的。一、绪说几年
汉传人物时间:2025-08-04
《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命无有准定,劫末人的寿命长不过十岁,而劫初时,人的寿命却无有限量。如《集法句经》云:上日见多人,下日有不见
汉传人物时间:2025-07-31
经题明示:解脱成佛最胜法所以《阿弥陀经》的经题,早就已经透露出阿弥陀佛的名号,是我们凡夫众生解脱生死最佳的教法,所以在《称赞净土佛摄受经》才会说,阿弥陀佛的教法,是“
汉传人物时间:2025-07-28
解脱的原则是性空,解脱的目的是无我,至于要真正地实际证验解脱的境界,那绝不是单凭纸上谈兵,说说道理就能办到的。因为理论是一回事,实证又是一 回事,正像一部历史,
佛像文化时间:2025-07-22
很久很久以前,深山里住着一个修道人。他心地善良,为人慈悲,经常扶危救苦。当时,迦夷国有一对老夫妻,都是盲人,两人年近花甲,膝下无子,过着孤苦伶仃的生活。后来,老
因果报应时间:2025-07-17
禅与慈善——如何播洒万千财富的种子 (一)资料来源:禅文化作者: 大愿法师时间: 2011-06-04人都有三种生命:肉体的生命、精神的生命和灵性的生命。肉体的生命需要热量来滋养;
汉传人物时间:2025-07-08
文/仁焕法师如果你们都是有神通的人,真正看到冤亲债主,那你们就明白了。冤亲债主他本身就烦恼,再加上我们也烦恼,那就变成烦恼对烦恼,没完没了。因为我这么多年跟那些附体打
汉传人物时间:2025-06-27
是非以不辩为解脱一个居士诉说:一块学佛的一个同修出于嫉妒心理,散布谣言诽谤自己,为此和她吵过几次,也托人捎话给她,可她还是不改,因此想找人在街上拦住揍她一顿。清净讲了
汉传人物时间:2025-06-26
一个居士向清净哭诉:自己从小关心弟弟,从弟弟的上学、成长、就业、买房,都是自己出钱出力帮忙安排的。可几个月前,由于一点小事,弟弟竟然声称要与自己断绝姐弟关系,父母也对
汉传人物时间:2025-06-26
我们的人生完全不在书本上,不在别人对你的看法当中,也不在某些成熟或者不成熟的做法、思想当中,它真的是血与泪的痛苦磨砺,这才是人生稳稳当当的垫脚石。所以当我自己找
汉传人物时间:2025-06-21
佛陀住世时,弟子们就以香为供养。佛家认为香为佛使,香为信心之使,所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、
香与宗教时间:2025-06-08
现在虽很强健,就要做就要死了想。那个意思是,虽然咱们还很强壮还很年轻,你就得做什么想法呢?产生什么念头呢?人生是无常的,死亡是无期的,说不定哪一会儿我们就死,应
汉传人物时间:2025-06-02
释迦牟尼佛节日:任何人观想、作意佛陀,解脱一切罪藏历火鸡年【火鸡年】,2017年9月20日藏历七月三十,释迦摩尼佛节日作何善恶成九亿倍释迦牟尼佛,其实与三世诸佛无二无
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-26
明证法师,阿弥陀佛。弟子听闻过,善恶俱遣语默双亡,能所两忘,奈何于念佛时。因怕打妄想故,就观想阿弥陀佛的种子字为所缘,这样对吗?明证法师开示:不对,持名念佛的关键就在于
汉传人物时间:2025-05-22
居士:何为见地?修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行整个过程,如何处理三者的关系?法师:净土宗也讲见地的,各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所
大安法师时间:2025-05-19
怎么样建立信心?一般来说,从信心建立来看有两种类型,一种是顿信,顿然相信。就是此世的念佛行人,宿世曾经修过念佛法门,曾经跟阿弥陀佛结下甚深的法缘。在这一世,一个
大安法师时间:2025-05-15
问:怎样才是对净土法门有真正的信心?大安法师答:信根产生信力,信力就体现为,一切学其他法门的,宗门教下的,他再说什么话语都动摇不了你,破坏不了你对净土法门的信心
大安法师时间:2025-05-14
阿底峡尊者临别教言——欲求解脱的勇士心髓阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间,以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度,准备起程的时候,菩提
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-10
有些人拥有的受用容易失去,总是处于贫困之中;有些人总想赚钱,却想尽办法也赚不到钱;有些人暂时赚到了一些钱,却很快失去,又变成了一个穷人……这是业力,是过去世中
因果报应时间:2025-05-09
雪漠:如何对上师生起信心?如何对上师生起信心?◎陈亦新:平时修行时,用什么样的心态才能对上师真正生起信心?●雪漠:放下一切,无计无力,净信上师。放下对红尘的牵挂
悟性时光时间:2025-05-05
随缘是一种解脱随缘是一种解脱、无著与智慧的表现。领众中最需要的,正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。 它看起来不著痕迹,也没有任何勉强;胸有成竹,可是却不死执既定
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-02
安居第十日(一):现代人如何看“信心不淳”的问题关于“云何不如实修行相应”,昙鸾法师从另外一个角度说“有三种心不相应”:一者信心不淳。我们不管是信与不信,只看自己愿不
汉传人物时间:2025-04-09
有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,接受他的供养。佛
佛教知识时间:2025-03-29
智海法师答:我们究竟目标是什么?是追求解脱与自在。是你有不自在的地方,才追求。或者,换一种说法,我们不解脱不自在的地方在哪里呢?我们现前学佛人认识到因果之后,要从改变
汉传人物时间:2025-03-18
妄想、颠倒、我执才是罪业;无妄想、无颠倒、无我执就是真净。比如释迦牟尼佛,也有金枪马麦之报,佛陀难道也是有罪业的吗?也是不清净的吗?显然不是的,佛陀内心清净,并
汉传人物时间:2025-03-11
性缘问题之申论五、与种子识的关系佛灭后九百年间,天亲菩萨出世,造唯识三十颂,乃有唯识宗兴。天亲菩萨造颂已,未及为长行广释,即便取灭。后有十论师释此颂,十论师,护法,德慧
汉传人物时间:2025-03-04
皈依,是进入一切正法之门。皈依的基础,就是信心。这种信心包括对正法所产生的清净信、欲乐信以及胜解信三种。一、清净信清净信是三种信心中,第一个产生出来的。什么是清
谈佛说禅悟人生时间:2025-01-30
问:活佛,我非常想得到即身解脱、大彻大悟的无上大法,请问我该怎么做,需要具备什么条件,才能向您求法?去哪里找您?答:所有弟子都非常想得到即身解脱、大彻大悟的无上
生根师父答疑时间:2025-01-26
戒律vs.解脱自在得以胜出无常,自在出入三界与三昧之中,方是真正解脱的行者!修行的目的在志求解脱而得自在,如今有一班「行者」,对于戒律从严规范、扩大解释,大到几乎
汉传人物时间:2025-01-23
解脱何难如何超出?即是修行!行者修行的目的是在解脱,但是解脱什么?换言之,到底是什么系缚着你呢?所谓的系缚或羁束,皆不是外在对人身的牢笼,而是那系绊心灵的东西。
汉传人物时间:2025-01-23
归纳上面这些外道的观念就是三大主要思想,与佛陀的思想再作一番比较。“﹝三大主义及佛陀的思想﹞印度当时的思想界,可归纳为三大思想,即:修定主义、苦行主义、快乐主义。一
汉传人物时间:2025-01-18
“﹝二大理则﹞佛法的因缘论,虽有此三层,而主要的是事待理成,依此而成为事实,依此而显示真性。如上面说到的「有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间
汉传人物时间:2025-01-17
“〔第一项 无明〕一、无明的含义即无知、不明,不是什么都不知,反而是充满错误的知,是与正智相反的知。为生死流转的根本。”我们不仅不知道真理法则,反而自以为是,错误认知
汉传人物时间:2025-01-17
“﹝涅槃之深究﹞(一)蕴苦永息之涅槃:惟有甚深的空(无我)慧,才能破除我见。等到此生的报体结束后,不再受生死果,就是入涅槃了。”生死永灭不再轮回相续才叫涅槃。这里点出一
汉传人物时间:2025-01-16
“五、解脱者的生活在日常生活方面,解脱的声闻圣者,偏重禅味,而漠视外界。他们的生活态度是淡泊自足的,「少事少业少希望住」。他们的内心充实,而外表好象贫乏清苦。”早期
汉传人物时间:2025-01-16
“﹝八、正定﹞念是定的方便,因念的系念不忘而得一心,即是「定」。定,有禅那、等持、三摩地等同义的异名。以下区别「定」与「正定」的不同。”定即是一心而非二心、三心。
汉传人物时间:2025-01-16
“六、解脱与究竟解脱二乘圣者及菩萨,从证悟而得的解脱,还有不圆满处。二乘圣者,虽断尽烦恼而证解脱,但因无始来的烦恼,多且重,深刻影响于身心,所以身心仍然不免遗留有过去
汉传人物时间:2025-01-16
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