达真堪布：修《摧破金刚修法仪轨》念百字明时用观想金刚萨垛修《摧破金刚修法仪轨》，念诵百字明时，是否需要另外观金刚萨埵佛？需要按照金刚萨埵除障法修法中诵百字明的那段来观想吗？答：前面的观修过程中，已经把
达真堪布：什么是本尊？本尊就是与自己最有缘分的佛菩萨。我们都是信佛、学佛的人，与所有的佛菩萨都有缘分，但是有的缘分深，有的缘分浅，也不一样。有的人自己就能选出来本尊。他也见过很多佛菩萨像，也听过很多佛
达真堪布：什么是真正的进步?什么是真正的进步?达真堪布解答：在行住坐卧当中，随时随地观察自己的心，不让它生起烦恼。一旦生起了，立即降伏，立即断掉，尽量以正知正念来护持自己的相续。能够把功夫下到心上，从心
达真堪布：佛子之慧，君子之交跟众生交往的时候，要保持适度。既不能过于亲密，也不能对他们有怨恨。所谓不能过度亲密，是指不能以贪爱心去接触。所谓不能有怨恨，是指不能舍弃众生。我们应该以慈心和悲心跟他们接触
达真堪布：为众生而让自己解脱，饶益众生而让自己快乐问：我们为什么要为众生活着?答：佛为什么让我们不为自己，只为众生?这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受累，也不会让我们受苦，佛希望我们解脱。如果我们
达真堪布：什么叫相似三轮体空的回向？什么叫相似三轮体空的回向？达真堪布解答：过去诸佛菩萨怎样回向，我也怎样回向；现在诸佛菩萨怎样回向，我也怎样回向；未来诸佛菩萨怎样回向，我也怎样回向；上师三宝怎样回向
达真堪布：人生如戏，如何面对其中的顺境和逆境？问：人生如戏，如何面对其中的顺境和逆境?上师答：顺境和逆境，这些显现都是自然的，其实没有什么。若是你自己不去执着，能够放下，都是一种成就的助缘，也是一件好
达真堪布：什么情况下容易有感应？什么情况下容易有感应？达真堪布解答：和佛菩萨感应的时候，会泪流满面；对众生生起真正慈悲心的时候，会泪流满面；对上师三宝生起真正信心的时候，会泪流满面。这都是感应。哭和哭
达真堪布：为什么佛不允许搞神通，却还示现神通呢？问：为什么佛不允许众生搞神通，但有时候还示现神通呢?答：佛度化众生，不可能以神通来度化。为什么呢?搞神通只能增加烦恼，不能断除烦恼，所以佛不允许搞神通。佛
达真堪布：为什么要在固定的时间做课既然可以在日常生活中修行，我们为什么还要在固定的时间里做课呢？达真堪布答：一定要把佛法与生活融合到一起，把所有的修行都运用到日常生活当中。但是很多人都没有这样做！现在
达真堪布：为什么要在固定的时间做课？既然可以在日常生活中修行，我们为什么还要在固定的时间里做课呢？达真堪布解答：一定要把佛法与生活融合到一起，把所有的修行都运用到日常生活当中。但是很多人都没有这样做！
达真堪布：为什么福报只能修不能求？问：请问上师为什么福报只能修不能求?当今社会有很多人烧高香，磕大头，求佛祖菩萨保佑升官发财，请问这样求有意义吗?再次恭请请上师开示。答：到庙里上高香，拜佛，不能说没有意
达真堪布：一个证悟空性的人，还能被感动得流泪吗？问：一个证悟空性的人，还能被感动得流泪吗？答：应该会吧。心不动就行了，要哭就哭呗。
达真堪布：世间禅与出世间禅有什么区别？世间禅的无意念、无思想，与出世间禅的无想境界有什么区别？达真堪布解答：肯定有区别。世间禅的境界再高也是属于轮回的，出世间禅是超出轮回的境界。出世间的禅，有无我或者
达真堪布：业障重的人能修大圆满法吗？业障重的人能修大圆满法吗？答：我们有上师，有三宝，有这么殊胜的法，业障很快就会消尽。一生起出离心、菩提心的时候，宿世所有的业障都能消尽；对上师生起信心，对众生生起慈
达真堪布:在修学的过程中，可以天天念诵其他的经典吗？在修学的过程中，可以天天念诵其他的经典吗？这样算不算夹杂，或是对本传承缺乏信心？也可以念诵其他的经典，但其他的这些可以作为参考或助缘，不能作为主要的
达真堪布:学佛初期应该希求世间的福德吗？有的人经济条件不好，家庭环境不好，身体不好，想通过学佛改变。或者认识到做人，六道轮回都比较痛苦，然后要往生。带着这些想法学佛，是不是还没有脱离“有所求”？是不是
达真堪布：“与智者对话”系列—问题2达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：我上山参加体验营三天了，三天晚上都做同样的梦。我不知道这个梦对我来说是一种预示，还是因为我自己内心太过执着而引发的?答：梦也
达真堪布：“与智者对话”系列—问题4达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：弟子一直以为，有过牵挂才能了无牵挂，有过执着才能放下执着，经历过很多痛苦，才能了解众生的痛苦。但是，弟子年纪还很轻，很多世
达真堪布：2015年6月网络学子问题回复问：看灌顶的视频能否接到灌顶?接受灌顶时需要观想吗?答：灌顶分很多种。有因灌顶、道灌顶和果灌顶。因灌顶、果灌顶都是不通过上师或者其他一些外在因素而得的。道灌顶分道之基