达真堪布：念虚空藏咒能增强记忆力吗？念虚空藏咒能增强记忆力吗？达真堪布答：一讲这些咒语的功德，很多人都非常感兴趣，“我应该念这个、念那个，能祛病，能消业，能增长智慧，还能发财……”咒语确实是有这么大的
达真堪布：念咒的时候有妄念或分别念，是安住觉知它还是立即转念？问：当我们念咒的时候有妄念或分别念，这时候是安住觉知它，还是立即转念?因为我在学习四外加行时了知，当我们有念头时可以转为道用。但是我又了解
达真堪布：怀孕自然流产的孩子，需要做超度吗？问：怀孕自然流产的孩子，需要做超度吗?答：自然流产不算杀生，也可能是来讨债的。如果有条件，可以做超度;若是没有没有条件，将功德善根回向也可以。问：现在社会上，
达真堪布：怎么思惟能把病作为享受？问：怎么思惟能把病作为享受?答：真正深信三世因果了，你再病重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果，实际并没有深信因果。如果你真正深信因果了，生病能消除很
达真堪布：怎么才能过一个平平安安的日子？怎么才能过一个平平安安的日子？达真堪布解答：现在很多人都说，“我的要求不高，能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高了。发财不难，当官不难，但是要过平平安安的
达真堪布：念咒、念祈请文的时候，祈请不到诸佛菩萨怎么办？问：念咒、念祈请文的时候，如果身口意达不到一致，祈请不到诸佛菩萨怎么办？达真堪布答：虽然你发心没有完全到位，但是你同时也发了一些善心，也生起了一
达真堪布：念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗？问：念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗答：若是你能将他们都观为一体，念阿弥陀佛、莲师心咒、金刚萨垛心咒都是念佛。我们消除业障为什么
达真堪布：念佛念咒时头顶有各种感觉，是怎么回事？问：念咒语、佛号的时候，头顶有时候发疼、发痒，有跳动的感觉，有时候感觉整个头空了，这是怎么回事呢?答：这都没有什么。如果今生没有修过什么特殊的法的话，那
达真堪布：念观音心咒有时候观想佛菩萨有时候观想众生如法吗问：念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？达真堪布答：修法的时候一定要按传承、按仪轨、按上师的要求去做。不要再往
达真堪布：居士五戒属于别解脱戒吗？居士五戒属于别解脱戒吗？达真堪布答：什么叫别解脱戒呢？别是个别的意思。谁受了这个戒，谁就能得到解脱。它要有出离心的基础。没有出离心的话，不是别解脱戒。居士五戒、沙弥戒
达真堪布：对空性有过亲身体会就是现量境了吗？对空性有过亲身体会就是现量境了吗？达真堪布解答：这个是有争论的。按显宗的说法，那个不是真正的现量。真正的现量，有那种现量见解的时候，就已经登地了。按大圆满的
达真堪布：师父们修行的境界能改变磁场吗？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：与上师、堪布和出家师们在一起的时候，自己会有一种很舒服、欢喜的心态，有很美好的感受。有人说这是因为上师和出家师们修行的
达真堪布：开悟证悟以后还会不会起烦恼？我们修行有成就了，开悟、证悟了，那个时候还会起烦恼吗？还有习气吗？达真堪布解答：不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地以上、八地以下的菩萨也会生起烦恼，但是他们
达真堪布：平时可以随便打手印吗？可以随便使用法器吗？我们练习的时候可以打手印，但是平时不能随便打，因为它的作用非常大，意义也非常深。我们用语言来表达，用词句来形容，恐怕是无法表述清楚的。修密法主要靠三
达真堪布：将善根做回向，是不是一种执着？问：将善根做回向，是不是一种执着？答：你真能达到不执着的境界了吗？即使你达到这样的境界了，缘起的作用也是不空的。如果仅仅站在空性的角度里讲这个问题，你还是将二谛
达真堪布：工作忙没有时间修行怎么办？现在人每天工作什么的都很忙，没有时间学佛修行怎么办？上师达真堪布解答：这里存在一个关键的问题：什么是修行？真正的修行不在山上，不在庙里，要在修行中生活，在生活中修行
达真堪布：往生极乐世界以后，去哪里修行在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行?答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方极乐世
达真堪布：工作性质要求杀生该怎么办问：我的工作性质要求我必须杀生，怎么办？达真堪布答：在大乘佛法里，杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的，要满足两个条件：第一是没有没有丝毫自私自利的心，第二个是对众
达真堪布：带有目的地学佛是否是有所求？带有目的地学佛是否是有所求？有人为了改善经济条件、家庭环境、身体状况而学佛，有人认识到做人苦，因为在六道轮回中苦而求往生。请问，带着这些想法学佛是不是还没有脱离“
达真堪布：往生破瓦法仪轨里的“密严刹”是哪个刹土？破瓦法仪轨的祈请文里有“境为自现了义密严刹”，密严刹是哪个刹土？达真堪布解答：“自现任运清净无边刹，圆满庄严西方极乐土。”这是要将自己所在的地方观想为