[佛经知识]声闻法界罗汉最大的弊病是什么？
此理告之声闻法界，自性本具，并非向外驰求所得。这里就告诉声闻法界啊，罗汉境界，自性呢本身是自己具备的，不是向外驰求所得的。那个声闻法界的罗汉呢，他们有一个最大的
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佛陀住世
佛经知识_佛陀为什么示显净土化城世界？
般若妙理非常深的啊。因此佛显净土化城，为摄三界众生而说方便，到了极乐世界还得更上层楼，听佛开示第一义谛，此第一义谛即是今日所讲之般若，非是离此般若另有他法。你看
佛经知识_为何不同法门不可互谤，甚至要互相察照着修？
行者当明，凡正法佛陀之教，皆不可互谤。所有同学们，我就告诉你们，这几种法都是不可诽谤的，并且在我们这个世界上修学，还有其他的法门可以修学的，因此任何法都是不可诽
佛经知识?_什么方法才使我们容易明悟佛法义理？
不容易悟的原因是佛经义理过深，过于繁琐，加之没有细解，这是一个；第二，以前的法师讲法，很不容易切合世俗之谛，用世俗语言来说，有时候或者是讲得过长，多背书本文字，
佛经知识_为什么要断除自私？应从何处入手？
我们是孜孜不倦地、要修正自己的行为，这才是一个真佛教徒。愈是这样，我们的福报会愈高，高得来是难以想像，因为诸佛菩萨会赋予给我们。我们愈自私，我们的福报就会愈低，
佛陀说法_世法哲言（二） 不执是非
是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。所有是非之本体都是不可执著的，它只能给人们带来坏处，只会给人们
佛经知识_密法是释迦牟尼佛的法吗？
密法，在释迦世尊的时候，有人说没有，怎么没有呢？释迦世尊的儿子，罗睺罗嘛，他的亲生儿子就是学密的嘛，密行第一嘛，只能说其他的弟子没有教嘛，因为他的儿子在他身边处
佛经知识_最高的佛法唯有佛陀才拥有
哦，这里讲了半天，意思是不是说只有密宗最高？这是不正确的，其实真正最高的佛法，唯有佛陀才知道、才拥有，当下灌顶，当时就会进入虹身世界，但这佛法是唯一佛陀所属的，
佛经知识_显宗与密宗有何关系？具格师资应具什么条件？
现在我们还是回到密宗这个问题上。说到密宗这个问题了，其实，他们认为密宗是念咒，或者是密法不正，都是错误的。真正的密宗是建立在显宗的基础上的更高一层实践。就是真正
佛经知识_闻思修学，依法不依人
我说这个话的目的，就是要告诉同学们，现在社会上的书甚多，你们不要轻易去相信。切不可去相信一个什么半罐水在那儿乱编一套的。我在这里说是什么意思？我就是说，佛法，你
佛经知识_什么叫经？
凡是经啊，都是佛说的真谛，真谛，简而言之就是真理，契理契机之教，此谛相就是契合于真理的一种教说，渡脱轮回众生之法。经书是渡脱轮回众生的法，就是行法、真理。无常性
佛经知识_什么样的人才能称为五明俱通、妙谙五明？
就拿五明来说吧，五明的规定，有五条，你们要懂，这是五个条款啊，通一明不能称通二明，通二明又不能称通三明，必须五明都全部通，完美无缺的，与世俗上专家的本事必须平起
佛经知识_赞誉高僧大德不应违背释迦世尊的教导
他们有时候造文赞颂、表达他们那些大德超常入圣的境界，一概而论显密俱通、五明具足。我要说的就是，赞誉高僧大德当然是一件非常好的好事，但绝不应该违背释迦世尊的教导，
佛经知识-何谓五明之工巧明？
二是工巧明，你们好好来听啊。就是我们的智慧能达到圆融，能操纵世间有为法的逻辑结构,表相宣色,包括表显一切所能见的现象以及在色调上,就是工艺吧、艺术的高超嘛，种种精
佛陀说法-世法哲言（三）爱恨合和而生
爱恨和合而生，汝爱之彼必见之、闻之、忆之，三者必居其一也，弗具一之因，其念无存，焉具其爱，恨缘亦复如是。爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之
学佛知识-护法当如是
……如果看到他人赞叹佛菩萨、礼敬供养正法寺庙，我们要心生欢喜帮助。但最要小心的是，一当失掉无畏，就犯了根本戒了，就不可能解脱成就了。比如有妖人、坏人打佛像、烧经
佛陀说法-世法哲言（四）认识自己的能力
社会所含能力，勿轻言吾所具也，社会乃多元化汇融是也，能力似无量微尘之居其一耳，就或之能力由为单一，纵展群技各具其长，而居多于不敌他能之富，投之社会微不可言耳，故
佛经知识-为何说般若的法最大？
凡是要了脱生死，无论何种法门，都必须依般若方可证涅槃之道，就是说只要你一说到要了生脱死，就必须要依般若，不管是小乘、大乘，都要进入般若境界，最后必须般若的圆满大
凡夫到了极乐世界还留恋世俗会出现什么情况？
还有一个奥妙，如果是凡夫的境界，到了那个地方，佛菩萨把你接去了，你同样不喜欢那个世界，你喜欢住你家里头的房子，那么马上意念一生，立刻就住在你的庄园，所有都是你的
佛经知识_心经云“心无挂碍”，什么叫挂碍？
凡众生处处时时都在牵挂障碍之中生活，挂为烦恼障，依于我执而成，碍为所知障，依于法执而成，挂碍乃由我法二执所显，故心有挂碍，则辗转生死轮回之中，受尽烦恼诸苦，永无